第四十五章 正复为奇，善复为妖 (第2/2页)
　　
　　礼法不分家。
　　
　　儒家出世，教导人如何实践仁，相信人可以被教化好，在诸子百家里，这一份担当是无人可及。
　　
　　天真地以为仁和礼可以终结乱世，知其不可为而为之，只可惜秦统六国后，制度由封建走向了专制，没有民主和自由土壤，彻底把儒家带偏了，汉朝之后的儒家不再是春秋战国时候的儒家，也把诸子百家大半毁灭了。
　　
　　从春秋战国后，华夏便没有了哲学。
　　
　　这是个灿烂的时代，也是令人叹惋的时代，每一家都想靠自己方法，想拯救这个时代，或仁礼或兼爱。
　　
　　最后的结果，却是野蛮成功了。
　　
　　赵安现在不会以礼立国，觉得还不如像秦国那般，成为军事为主的国家，崇尚武力。
　　
　　乱世之中，谁不崇武，谁都将有灭亡的危险，后来秦统六国，整个国家那都是一架强大的军事机器，哪有仁？
　　
　　止住了戴丞相的气焰，赵安目的算达到了。
　　
　　当然此刻议论还是不止。
　　
　　正在众人因为是否要亲亲相隐而争论不休的时候，忽然传来了笑声。
　　
　　赵安眉头一挑，目光看向席下那笑得不停的人。
　　
　　议论渐渐停止，众人都惊讶地看着那人，只见这人不过三十岁，正是而立之年。
　　
　　戴丞相皱着眉头道:“你为何发笑？”
　　
　　那人笑道：“生死有命，富贵在天。舜的父亲不仁，自然有道来惩罚他，圣人不妄为，才不会失败。当生则生，当死则死，哪里是想改变就改变的？舜王是圣人，会看不透生死？圣人是没有私心的，以百姓的心为自己的心。丞相竟然说，要舜王带着父亲逃跑，若带着父亲逃跑，还能叫圣人吗……”
　　
　　赵安听到这里，忍不住笑了笑，这位就是道家吧……
　　
　　戴丞相无言以对，沉下气道：“以先生之见，舜王是要背孝，守义吗？”
　　
　　那人道：“正复为奇，善复为妖。正忽然转变为邪的，善忽然转变为恶的，什么是正什么是邪，什么是善什么是恶，大家疑惑由来已久了，但事实上，天地之间哪有善恶正邪之分？标准不都是人确定的？孝该亲亲相隐，还是孝该大义灭亲？是天告诉你们孝是这样，还是丞相大人您自以为是呢？”
　　
　　“大胆！”
　　
　　一旁的赵国官员见有人如此诘问丞相，不由出声呵斥。
　　
　　戴丞相伸手示意稍安勿躁，然后朝那人恭敬一拜，“学宫内骂者无无罪，请先生不吝赐教！”
　　
　　那人笑了笑道：“亲亲相隐，还是大义灭亲，都是可以的，道没有要求人怎样去做。然而圣人要想领导人民，必须把自己的利益放在他们的后面，舜当大义灭亲，方为圣人！”