第四百四十一章：准提佛母 (第2/2页)
　　
　　身具三十二相八十种好，紫磨金金色，四周圆有光明光焰，有三目十八臂。
　　
　　三目表佛眼、法眼、慧眼，表示不纵不横三谛一如平等义，为理智事三点，佛部、金网部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钥，表音胜善说法之义。
　　
　　中央双手作说法印，为破人道贪膛痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。
　　
　　右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。
　　
　　右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑。
　　
　　右第四手持数珠，数珠表智慧为***之义。绪贯一百零八烦恼。转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。
　　
　　右第五手把天妙果，天妙果有万子。表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。
　　
　　右第六手把钱斧，是以大钱斧能破一切。令人摧破一切无明、难断惑障之义。
　　
　　右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩集义。
　　
　　右第八手持金网杵，金网者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒。显三部诸尊。
　　
　　右第九手把宝星，宝星是贯花叶之物，是花噩，具万德庄严义，有平等性智之功德。
　　
　　左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。
　　
　　左第三手持莲花，红莲花自性清净。表一切众生心中有本来清净理。虽沉沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。
　　
　　左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。
　　
　　左第五手持索，此索为降伏恶魔。忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，有大悲方便之义。
　　
　　左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。
　　
　　左第七手持螺，吹大法螺演大法义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。
　　
　　左第八手持贤瓶，具三昧耶。流出宝藏及经典，施与众生。左第九手持般若筷，十方三世佛菩萨，依般万界。
　　
　　而在圣象胸前有一朵盛开的莲花，绽放遍照十方无量世界光芒，还住佛顶，化为金台。如须弥山。十方诸佛净妙国土。皆于中现。或有国土，七宝合成；复有国土。纯是莲华；复有国土，如自在天宫；复有国土，如玻璃镜。十方国土，皆于中现。有如是等无量诸佛国土，严显可观。
　　
　　其中琉璃铺地，内列映彻，下有金网七宝金幢，擎琉璃地；其幢八方。八楞具足，每一方面，百宝所成。每一宝珠，有千光明，每一光明。八万四千色，映琉璃地，如亿千日，不可具见。
　　
　　琉璃地上，以黄金绳，杂厕间错。以七宝界，分齐分明，每一宝中。有五百色光，其光如月华，又似星月，悬处虚空，成光明台；楼阁千万，百宝合成，于台两边，各有百亿华幢，无量乐器，以为庄严；八种清风。从光明出，鼓此乐器，演说苦、空、无常、无我之音。
　　
　　身后一株黄白相间的菩提宝树高耸云端，亭亭如盖；树高八千由旬。七宝华叶，无不具足。每一华叶。作异宝色：琉璃色中。出金色光；玻璃色中，出红色光；玛瑙色中。出砷操光；解操色中，出绿真珠光；珊瑚琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆树上，每一上。有七重网；每一网间，有五百亿妙华宫殿，如梵王宫。
　　
　　诸天童子，自然在中，每一童子，五百亿释迦楞伽摩尼，以为缨格。其摩尼光，照百由旬，犹如和合百亿日月，不可具名。
　　
　　众宝间错行行相当，叶叶相次。于众叶间。生诸妙华，叶上自然有七宝果，每一树叶，纵广正等二十五由旬，其叶千色，有百种画，如天樱格，有众妙华，作阎浮檀金色，如旋火轮，宛转叶间，涌生诸果。如帝释瓶。
　　
　　有大光明，化成幢幡无量宝盖。而在宝盖中，映现三千大千世界，一切佛事。十方佛国，亦于中现，只见其中云气翻滚，露出层层碧波，显露出西方八宝功德池胜景。